一、 是教育的任務(wù)和目確定的
這是因?yàn)榻逃娜蝿?wù)和目的確定的，一個(gè)是教、一個(gè)是育；教就是教知識、育就是培養(yǎng)人。教書是手段，育人是目的 。
下面我們先用四個(gè)案例來分析一下為什么要抓德育：
1、修馬桶的啟示：
一位中國的學(xué)者在歐洲某國辦事，上洗手間時(shí)聽到隔壁叮當(dāng)作響，不知何故。走出洗手間時(shí)有位婦女求他再進(jìn)洗手間去看一下，說她兒子進(jìn)去很長時(shí)間沒有出來。學(xué)者進(jìn)去一看，一個(gè)7歲的小男孩正在滿頭大汗地修馬桶。原來他解手后發(fā)現(xiàn)馬桶壞了，但“規(guī)則”意識讓他以為不洗馬桶是不能走的，于是力不從心地修起馬桶來。
以上這個(gè)故事常常被作為對青少年進(jìn)行規(guī)則意識的教育案例，但從這個(gè)故事中，我們可以看到更深層次的教育—德育問題。試想，如果沒有日常的品德教育，一個(gè)7歲的孩子怎么會(huì)在發(fā)現(xiàn)馬桶壞了，就力不從心地去修馬桶呢？
這個(gè)故事與我們學(xué)校里的公物被故意破壞，形成鮮明對比.
2、感恩節(jié)的禮物：
多年前的一個(gè)感恩節(jié)的早上，有對年輕的夫婦卻在發(fā)愁如何以感恩的心過這天，因?yàn)樗麄儗?shí)在窮得可憐。圣誕節(jié)的“大餐”想都別想，能有點(diǎn)簡單的食物吃就不錯(cuò)了。突然，耳邊響起沉重的敲門聲，他們家的男孩前去開門，一個(gè)高大的男人赫然出現(xiàn)在眼前，穿著一身皺巴巴的衣服，滿臉的笑容，這個(gè)男人手提著一個(gè)大籃子，里面滿是各種能想到的應(yīng)節(jié)東西：一只火雞、塞在里面的配料、厚餅、甜薯及各式罐頭等，全是感恩節(jié)大餐必不可少的。
這家人一時(shí)全都愣住了，不知道是怎么一回事，門口的那人隨之開口道：“這份東西是一位知道你們有需要的人讓我送來的，他希望你們知道還是有人在關(guān)懷和愛你們的?！?/span>
起初，他們還極力推辭，不肯接受這份禮，可是那人卻這么說：“得了，我也只不過是個(gè)跑腿的?！睅е⑿?，他把籃子擱在小男孩的臂彎里轉(zhuǎn)身離去，身后飄來了這句話：“感恩節(jié)快樂！”
就從那一刻起，小男孩的生命就不一樣了。雖然只是那么一個(gè)小小的關(guān)懷，卻讓他明白人生始終存在著希望，隨時(shí)有人（即使是個(gè)“陌生人”）在關(guān)懷著他們。在他內(nèi)心深處，油然興起一股感恩之情，他發(fā)誓日后也要以同樣方式去幫助其他需要幫助的人。
到了十八歲時(shí)，他終于有能力來兌現(xiàn)當(dāng)年的諾言。雖然收入還很微薄，但在感恩節(jié)里他還是買了不少食物，以“我是來送貨的”名義，將這些食物送給兩戶極為需要的家庭。
這個(gè)年輕人后來成長為一名世界有名的潛能大師，他的名字叫做安東尼·羅賓。
那么我們的學(xué)生呢，家長給孩子的愛比這禮物多多了、我們的老師給學(xué)生的關(guān)懷也要多，那我們的學(xué)生為什么在孝敬父母、尊重老師做的不好呢。
3、誠信是很重要的道德內(nèi)容
一天，曾子（春秋末期魯國人）一家去市場，兒子吵著要母親買肉，母親舍不得，騙他說回家殺一頭豬給他吃?；丶液螅颖隳テ鸬秮?，妻子不解，曾子說：“在市場里不是允諾兒子要?dú)⒇i的嗎？我們作為父母的可不能失信于孩子，否則，將來怎么教育孩子呢？”他妻子無言以對，只好依了曾子，殺了一頭豬。
誠信是我國儒家思想中很重要的道德內(nèi)容，也是我們今天教育學(xué)生重要的德育內(nèi)容。古人重視以身作則，從我做起，為孩子樹立榜樣。這很值得我們當(dāng)代人借鑒。
我們現(xiàn)在的學(xué)生撒謊、不誠實(shí)的原因固然很多，但有我們老師和家長的影響嗎？
4、校長的寬容成就了一代大師
英國一個(gè)叫麥克勞德的小學(xué)生把校長家心愛的狗殺了，校長見了，并沒有批評和處罰這個(gè)學(xué)生，反倒是學(xué)生自己心里十分害怕，校長卻對這個(gè)小學(xué)生說，你喜歡研究小動(dòng)物，你就把這只狗的骨骼和經(jīng)絡(luò)研究一下畫出圖來給我，就當(dāng)是懲罰你的一次作業(yè)。正是這個(gè)校長的寬容和輸導(dǎo)，這個(gè)殺了校長的狗的小學(xué)生后來成了著名的生物學(xué)家并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
二、當(dāng)前學(xué)校德育的現(xiàn)狀與問題
首先，大、中、小學(xué)沒有形成整體化德育大綱?，F(xiàn)行的《小學(xué)德育綱要》、《中學(xué)德育大綱》和《高等學(xué)校德育大綱》是分別制定的，對大、中、小學(xué)德育的銜接沒有給予充分的考慮，因此不同程度地存在著倒掛、脫節(jié)、不必要的重復(fù)、脫離學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成發(fā)展規(guī)律的問題。
其次，大、中、小學(xué)的德育途徑?jīng)]有形成有效的教育合力。小學(xué)思想品德課、中學(xué)思想教育課、大學(xué)馬克思主義理論課和思想品德課，是德育主要實(shí)施途徑。但是這些課程并不能涵蓋德育的全部內(nèi)容，有的甚至已經(jīng)學(xué)科化、應(yīng)試化，削弱了德育功能。盡管可以把其他德育內(nèi)容放在學(xué)校的黨團(tuán)工作、班主任工作、“三育人”、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐中來實(shí)施，但是這些德育實(shí)施途徑并沒有整體規(guī)劃、明確分工和形成合力，在時(shí)間、空間、人力、物力上得不到保證，容易落空或流于形式。
第三，大、中、小學(xué)沒有建立起可行的德育評價(jià)機(jī)制。目前，學(xué)校德育工作沒有建立起科學(xué)、簡明、便于操作的評價(jià)體系。沒有形成檢查、督導(dǎo)、評估德育質(zhì)量的有效機(jī)制。因此，智育一手硬，德育一手軟的問題依然在一些地方和學(xué)校嚴(yán)重存在著。德育“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的情況難以得到根本轉(zhuǎn)變。
（一）、學(xué)校德育的現(xiàn)狀
我們來全面客觀地分析當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的問題結(jié)果是：“面對國內(nèi)外形式的新變化，教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想工作的新情況，中小學(xué)德育工作還很不適應(yīng)”。突出表現(xiàn)在：“重智育輕德育”、“一手硬一手軟”的現(xiàn)象依然在一些地方和學(xué)校嚴(yán)重存在；德育工作不適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，方法與手段滯后，針對性和實(shí)效性不強(qiáng)；重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐，重校內(nèi)教育輕校外教育的傾向比較嚴(yán)重；全社會(huì)關(guān)心和支持教育的風(fēng)氣尚未全面形成，一些地區(qū)的社會(huì)環(huán)境不利于青少年學(xué)生健康成長。
1．“三重三輕”：
（1）、 “重智育輕德育”；在學(xué)校、家庭、社會(huì)對未成年人的評價(jià)多集中在分?jǐn)?shù)上，于是學(xué)校、老師的中心工作就是如何提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，采用填鴨式的教學(xué)，一些學(xué)校干脆采取全封閉式教學(xué)，學(xué)生成天是作業(yè)與考試，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的以及學(xué)生的成長中心理教育、品德形成幾乎不管，多年來三好學(xué)生的評選，往往也是以學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)來評定的，只要學(xué)生的分考得高就可以得到一切榮譽(yù)，老師也往往喜歡班上成績好的學(xué)生。
（2）、“重知識傳授輕能力培養(yǎng)”；在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校對學(xué)生教育大多只停留在知識傳授，往往忽略了能力的培養(yǎng)，道理懂得一大堆，但卻連一些應(yīng)該自己做的小事也做不好，也不愿去做。
（3）、“重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐”，現(xiàn)在的學(xué)校教學(xué)，大多是在課堂完成的，老師為上好45分鐘的課可以說是課前要備課，課后還要批改作業(yè)，老師投入的時(shí)間、精力都是很大的，但參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則很少或幾乎沒有，一是怕安全問題；二是怕課程無法完成。由此，許多學(xué)校就取消了基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有些學(xué)校連清明節(jié)給烈士掃墓和學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)都給取消了，以至學(xué)生走出校門時(shí)除了會(huì)做幾道題外，對社會(huì)卻一無所知。
2．“三個(gè)不適應(yīng)”。
（1）、 “一些學(xué)校的德育方法不適應(yīng)廣大青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)”。一般情況下學(xué)校的德育工作在方法與途徑上都比較簡單，粗暴或象智育那樣講一些大道理，學(xué)生不愛聽是因?yàn)椴环锨嗌倌晗矚g活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。也不符合青少年身心發(fā)展的實(shí)際。
（2）、“一些學(xué)校的德育內(nèi)容不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化”。在一些學(xué)校，講授的德育內(nèi)容陳舊，離學(xué)生生活的實(shí)際很遠(yuǎn)，離現(xiàn)代生活的實(shí)際也遠(yuǎn)。比如“鑿壁借光”，學(xué)生都不相信，還有學(xué)生提問，鑿別人的壁來借光，鑿壞了壁頭，是不道德的呀，怎么要我們?nèi)W(xué)習(xí)這樣的行為呢。
（3）、“ 一些學(xué)校德育評價(jià)體系不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求”。一些學(xué)校在對學(xué)生操行評價(jià)上往往只有熱愛勞動(dòng)與尊敬老師之類的簡單又不規(guī)范的單向評價(jià)，缺乏多角度、多方面、多層次的評價(jià)體系，加之學(xué)生升學(xué)的是考試分?jǐn)?shù)而不是德育，所以現(xiàn)行的學(xué)校德育評價(jià)體系不適應(yīng)全面推行素質(zhì)教育的要求。
3．“四個(gè)不能”。
（1）、是“不能很好地根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律開展德育工作，存在成人化和倒掛現(xiàn)向”。青少年還處于認(rèn)知水平都比較低的狀況，應(yīng)該由淺入深，由低到高的要求學(xué)生，現(xiàn)在的做法是小學(xué)生大談理想教育，而忽略了應(yīng)該學(xué)的良好行為的養(yǎng)成教育，高中、大學(xué)反過來抓養(yǎng)成教育。在小學(xué)課堂里貼著“做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人”的標(biāo)語而怎樣去做卻無人來教，只有空洞的語言和理想。而在大學(xué)的衛(wèi)生間里卻貼著“大小便入坑”的禁示語，這說明還有大學(xué)生大小便不入坑的不良行為，形成本末倒置的現(xiàn)象。
（2）、“不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，教育改革和發(fā)展的新任務(wù)以及青少年思想教育工作新情況，有針對性地開展工作”。是采取一刀切，齊步走的辦法，比如有一所九年制學(xué)校，每星期一早晨把全校小學(xué)一年級至初三的學(xué)生全部集中在學(xué)校的操場上由校長在國旗下講一個(gè)主題：艱苦樸素，結(jié)果初中的學(xué)生有一些懂，而小學(xué)低年級的學(xué)生卻怎么也不明白校長講了什么？未成年人的思想道德建設(shè)應(yīng)該圍繞國際國內(nèi)形勢的變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)，更新所傳授的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生不同學(xué)段的認(rèn)知水平和身心發(fā)展的特點(diǎn)有針對性地開展工作。許多學(xué)校抓了德育工作卻沒有成效，這往往是沒有針對性、沒有抓在點(diǎn)子上的原因。
（3）、“不能很好地將校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐和家庭教育密切結(jié)合起來”。從目前調(diào)查的情況來看，廣大未成年人思想道德建設(shè)的缺失的一個(gè)重要原因是家庭教育的薄弱，許多家長不懂得教育子女的方法，缺乏預(yù)見性，往往是孩子出了問題，才采取改造式的工作，而缺少事前塑造，還有的家庭幾乎不管孩子和管不了孩子，把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校，所以，調(diào)研的結(jié)論是：“問題孩子出在問題家庭，問題家庭往往產(chǎn)生問題孩子”，而學(xué)校教育往往又放在學(xué)習(xí)成績上，家長學(xué)校又沒辦實(shí)，社會(huì)教育的功能又不配套，于是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育沒有形成合力、形成網(wǎng)絡(luò)。
（4）、不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來，在一些地方和學(xué)校的教學(xué)過程中往往只注重知識的傳授，讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)付考試，就是在智育上也往往是知其然，而不知其所以然，在德育工作上也是如此，只讓學(xué)生知道什么該做，什么不該做，但為什么要去做和怎樣去做卻沒有引導(dǎo)和實(shí)踐，學(xué)生是一知半解，或者根本“不信”，更是“不行”，而德育是一個(gè)實(shí)踐的過程，缺少了“行”也就是沒有實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)，就不是真正意義上的德育了，這也是為什么學(xué)校德育工作抓了半天，到頭來學(xué)生沒有任何行動(dòng)的結(jié)果，而學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成又不是一朝一夕之事，它要一點(diǎn)一滴做起，從小做起，從身邊的小事做起，逐漸形成，一直以來學(xué)校的知識傳授體系都是比較科學(xué)的、系統(tǒng)的、規(guī)范的，而學(xué)生的行為養(yǎng)成卻做的不到位以至出現(xiàn)在大學(xué)里還有“請不要踩草坪”，“大小便入廁”“請講衛(wèi)生”之類的行為習(xí)慣的禁示語，這就是教育體系中知識傳授與行為養(yǎng)成脫節(jié)的根本原因。
4．“四個(gè)影響”。
（1）、 “政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展對教育的影響”。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀、人生觀，對事物的認(rèn)知也發(fā)生了改變，同時(shí)也影響著教育的改革與發(fā)展，政治上淡化了階級，學(xué)生心中壞人的成份少了，以至有女研究生被拐賣的事件發(fā)生，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生上學(xué)有小車接送，在一些重點(diǎn)中小學(xué)門前上學(xué)和放學(xué)的時(shí)間段接送孩子的車讓城市的交通中斷；手機(jī)，電腦的普及是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，但缺乏正確引導(dǎo)，一些學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧不能自拔而成績下降，在家也變得越來越“不聽話”。電視的普及，但成人、兒童一個(gè)頻道有時(shí)很讓大人被動(dòng)，社會(huì)要發(fā)展，但如何利用發(fā)展積極的因素教育學(xué)生，避免負(fù)面影響產(chǎn)生。
（2）、“ 幼兒園、小學(xué)、中學(xué)延續(xù)教育的問題對教育的影響”。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的思想政治教育往往是各自為陣，缺乏統(tǒng)一的整體規(guī)劃。到底幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的學(xué)生教什么應(yīng)該有一個(gè)分工，有層次之分。出了問題后小學(xué)教師怪幼兒園沒有教好，中學(xué)怪小學(xué)教師沒有教好，相互推卸責(zé)任。
（3）、“家庭、學(xué)校、社會(huì)對未成年人“成才”含義不同理解對教育的影響”。關(guān)于成才的問題，家長、學(xué)校、社會(huì)一般的認(rèn)識是關(guān)注學(xué)習(xí)成績，家長認(rèn)為孩子考上名牌大學(xué)就是成才，學(xué)校追求的是升學(xué)率、高分率，社會(huì)對學(xué)樣的評價(jià)也往往是學(xué)校的升學(xué)率，家長為了讓孩子能考上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)、往往是不惜一切代價(jià)，請家教、擠名校，車接車送，包辦孩子的一切。高中生回家連臭襪子還要大人幫洗，學(xué)校為出考試成績，成天就是作業(yè)與測驗(yàn)。一家長反映，其讀小學(xué)二年級的孩子在“五一”長假里老師布置的作業(yè)，孩子做完后他給孩子檢查就花了四個(gè)小時(shí)，可想老師為了出成績，不教學(xué)習(xí)的方法而是讓學(xué)生多做練習(xí)來提高成績到什么程度。學(xué)生也成了應(yīng)付考試的機(jī)器，毫無學(xué)習(xí)興趣。家庭與學(xué)校都看重的是學(xué)生的成績，認(rèn)為成績好才有出路，考上好學(xué)校就是成才，社會(huì)對學(xué)校的評價(jià)亦如此，某縣一中因高考出了成績，縣里拿出幾十萬元錢獎(jiǎng)勵(lì)該校老師假期外出旅游，而另一個(gè)縣高考的升學(xué)率降低了，不但學(xué)校校長給撤了，連教育局長也被問責(zé)，家長忽略了孩子其它素質(zhì)的成長，學(xué)校和社會(huì)也忽視學(xué)生才能的培養(yǎng)，諸不知考高分和上名牌學(xué)校那只是學(xué)生單方面能力的體現(xiàn)，而成才問題是一個(gè)人綜合素質(zhì)的問題?！榜R家爵事件”，不能說馬考的分不高，學(xué)校不夠好，但有誰注意了馬的心理調(diào)試，又有誰去作馬的輔導(dǎo)工作了。
（4）、 “德育專項(xiàng)資金投入不足和專職人員配比不足對教育的影響”。一些學(xué)校也想開展各種學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)課，但沒有資金的保障，一些學(xué)校開展了德育活動(dòng)和德育科研，但資金缺口大，往往中途停止，要送老師出去學(xué)習(xí)沒資金，要請專家到學(xué)校作現(xiàn)場指導(dǎo)沒資金，給老師訂一些德育工作的報(bào)刊，也往往因經(jīng)費(fèi)的缺少而被減掉，學(xué)校、老師往往就只能閉門造車，做一些簡單的工作，從而缺乏系統(tǒng)性，科學(xué)性和實(shí)踐性的德育工作。
隨著社會(huì)發(fā)展，多元化的生活方式成為現(xiàn)代化的趨勢，傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值觀念受了前所未有的沖擊，舊的教育模式也不適應(yīng)社會(huì)新發(fā)展的需要，道德教育也因此受到了更多的關(guān)注，構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)提到了國家意識的高度。在新形式下學(xué)校德育工作與政治思想工作要適應(yīng)新形式發(fā)展的要求，學(xué)校作為道德教育的主陣地、主戰(zhàn)場、主課堂。全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家級重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)”正好為我們提供了科學(xué)的德育理論體系和實(shí)踐模式。
開展德育課題研究不但能落實(shí)中央文件的精神和教育部及省教育廳相關(guān)文件的要求，還能為學(xué)校本課題的研究建立21世紀(jì)科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的中國特色的社會(huì)主義德育體系提供理論依據(jù)和實(shí)踐操作模式。學(xué)校德育課題研究必須繼續(xù)走科研人員，教育行政領(lǐng)導(dǎo)（或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)）和一線教師三結(jié)合進(jìn)行科研的道路，密切關(guān)注國內(nèi)外形勢發(fā)展的新變化和教育改革發(fā)展的新形勢，緊緊圍繞自己承擔(dān)的子課題，深入開展研究和實(shí)驗(yàn)，力爭實(shí)現(xiàn)課題研究的預(yù)期目標(biāo)，把學(xué)校的德育工作扎扎實(shí)實(shí)地抓好，抓出成效。
（二）、學(xué)校德育的困境
1、“花瓶”式的學(xué)校德育
案例：《書包越來越重眼鏡越來越厚》 貴陽市民劉某某說，現(xiàn)在的孩子太累了。有一天晚上她11點(diǎn)回家，看到女兒趴在寫字臺上睡著了，旁邊放著一大堆沒寫完的作業(yè)，還有一個(gè)上好鈴的鬧鐘，桌上給媽媽留了一張條子：“我把鬧鐘定到1點(diǎn)半，如果醒不了，你一定要叫我?！?/span>
劉的女兒上初二，從小學(xué)開始就在培訓(xùn)班之間奔波，為了能考上重點(diǎn)高中，除了上培訓(xùn)班以外，幾乎每天都要學(xué)習(xí)到深夜。學(xué)生書包越來越重、眼鏡越來越厚、壓力越來越大，尤其是高中生每天學(xué)習(xí)十六七個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才休息一天或半天。這個(gè)現(xiàn)實(shí)讓很多正在參加兩會(huì)的代表委員憂心，“當(dāng)家長已經(jīng)休息的時(shí)候，孩子卻在挑燈夜戰(zhàn)。”
從這個(gè)案例我們就可以看出在應(yīng)試教育這個(gè)指揮棒沒有變化的情況下，大多數(shù)學(xué)校德育工作只是一種擺設(shè)。
2、學(xué)校德育工作“放任自流”。
據(jù)我們的一份中小學(xué)德育管理現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告，我省某市的德育管理狀況如下：全市基層中小學(xué)德育管理體制基本建立，區(qū)縣德育管理體制尚待理順。
調(diào)查顯示中小學(xué)普遍建立了校一級的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。由學(xué)校行政一把手負(fù)責(zé)德育工作的占51.3％，由黨支部書記負(fù)責(zé)的占13.2％，合計(jì)64.5％；已有65.8％的中學(xué)、19.9％的小學(xué)專設(shè)政教處（德育處）。并有較為健全的例會(huì)制度，定期研究學(xué)校的德育工作，一學(xué)期召開二次以上會(huì)議的占71.5％；80％以上的學(xué)校做到年級組長和班主任例會(huì)制度化；學(xué)校建立關(guān)心下一代工作小組的也占被調(diào)查學(xué)校的59.5％。上述數(shù)據(jù)表明該市多數(shù)學(xué)校已比較重視學(xué)校德育管理體制的建立和完善。
調(diào)查表明有89.6％的中學(xué)校長和86％的小學(xué)校長把忙于事務(wù)列為當(dāng)前德育工作困難的主要問題。他們說：“可以直接對我們發(fā)號施令的部門不下十多個(gè)”、“我們究竟聽誰的？”對區(qū)縣德育管理體制沒有理順而帶來的問題表示很大的不滿。
德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一個(gè)系統(tǒng)的管理體系非常必要。但目前學(xué)校在德育工作上的管理卻并不完善，包括學(xué)校德育工作計(jì)劃的制定不夠系統(tǒng)具體，學(xué)校德育隊(duì)伍管理狀況不佳，評估、獎(jiǎng)懲制度不完善，德育經(jīng)費(fèi)管理難以保證等方面。
從這個(gè)案例可以看出學(xué)校德育工作被重視程度還是很高的，但實(shí)踐性、針對性明顯不足。
3、“不切實(shí)際”的學(xué)校德育
（1）、主旋律和要檢查的任務(wù)德育卓有成效，而與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長息息相關(guān)的德育卻薄弱與缺失：
我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在平常12項(xiàng)學(xué)校進(jìn)行的德育內(nèi)容的排序是：愛國主義教育、集體主義教育、道德教育、禁毒教育、反邪教教育、環(huán)境教育、法制教育、衛(wèi)生教育、安全教育、青春期教育、理想教育、心理健康教育。
但是與學(xué)生實(shí)際相關(guān)的德育內(nèi)容應(yīng)該是：學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)生生活習(xí)慣、學(xué)生成長習(xí)慣中比如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率的研究與實(shí)踐。
學(xué)校德育一定要注重學(xué)生的主體地位,回到學(xué)生的本身的教育中來。
（2）、應(yīng)付各種任務(wù)和檢查的做得多、為學(xué)生成長需要的少
現(xiàn)在的學(xué)校各種任務(wù)和檢查很多，任務(wù)重、壓力大，忙為了應(yīng)付各種任務(wù)和檢查，對學(xué)生的成長需要自然就做的少了。
4、低效和無效的學(xué)校德育
學(xué)校德育的實(shí)效性問題是我們抓學(xué)校德育工作中十分重要的結(jié)果，往往一些學(xué)校出現(xiàn)不重視學(xué)校的德育工作，除了我們前面講的幾點(diǎn)外，另外一個(gè)因素就是學(xué)校德育工作低效或無效的原因，校長們花了人力、物力來抓學(xué)校的德育，但到頭來毫無效果，對這毫無效果而升學(xué)壓力又大的校長們在應(yīng)付各種檢查工作中疲于奔命的狀態(tài)下把德育掛在墻上，提在口上，寫在紙上我們是可以理解的。
那為什么會(huì)出現(xiàn)耗時(shí)多，收效低的問題呢？主要是當(dāng)前一些中小學(xué)學(xué)校德育抓的針對性不強(qiáng)，沒有認(rèn)真研究自己的學(xué)生，自己學(xué)校真正的問題。
如果你們搞課題研究，這些問題我們可以幫你解決。
（三）學(xué)校德育不能與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)現(xiàn)狀的原因
1、學(xué)校本身的問題
學(xué)校是育人機(jī)構(gòu)，因應(yīng)試教育的指揮棒不變，大家都只有抓高分和升學(xué)率；搞德育也只是“大德育”高高的掛在天上，下不來，也細(xì)不起來。有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育，應(yīng)付檢查的多，真抓實(shí)干的少。學(xué)生出了問題就只有壓，很少輸與導(dǎo)。
（1）、教師方面的問題：
從老師方面來看排第一的是職業(yè)倦怠、其次是蠻干（抄錯(cuò)題10遍有的抄50遍）不講方法不懂得教育和教育規(guī)律。
職業(yè)倦怠：工作消極被動(dòng)、得過且過、學(xué)校學(xué)生漠不關(guān)心、不愿意當(dāng)班主任、教師論資排輩，
不良師風(fēng)師德：第二職業(yè)、開班補(bǔ)課、性侵學(xué)生。
執(zhí)業(yè)水平低下：教學(xué)模式守舊、不重視課本和基礎(chǔ)、喜歡資料和題海戰(zhàn)術(shù)，
方法不科學(xué)：方法不適應(yīng)學(xué)生和考試的變化，即不學(xué)習(xí)也不思考，拒絕變化。
例一：2013年5月10號，貴州電視臺播畢節(jié)玉屏中學(xué)的學(xué)生課間操戴耳機(jī)。。。做課間操時(shí)某學(xué)生沒做，張文明老師下去就給那學(xué)生一巴掌 ，結(jié)果是把學(xué)生的耳膜打穿了。
例二：出工不出力、只講報(bào)酬不講敬業(yè)的問題，更有的學(xué)校老師課堂上講一半，把學(xué)生都弄得稀里糊涂，下課后都交高價(jià)的錢去老師那里補(bǔ)課，這些問題不解決，教育就沒有希望，人民怎么滿意。
德育工作者素質(zhì)與能力低下：
貴陽市花溪某中學(xué)一老師，在晚自習(xí)看見一學(xué)生換了坐位就不依不饒，非要學(xué)生站起來認(rèn)錯(cuò)，結(jié)果與學(xué)生鬧翻，不讓這個(gè)學(xué)生上課，后來通知家長到學(xué)校，近20公里的路，要家長30分鐘時(shí)間內(nèi)趕到學(xué)校，家長立即打的士前往，因?yàn)橥睃c(diǎn)5分鐘，這個(gè)老師就坐車離開了學(xué)校。
（2）、學(xué)生方面的問題：
非道德問題:
好吃、好穿、好打扮、惡作劇、抽煙、喝酒、不愛勞動(dòng)、不愛學(xué)習(xí)、不愛體育活動(dòng)、逃課、曠課、遲到、早退、 考試舞弊，弄虛作假。
教師子女或是關(guān)系戶、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)差。
是非問題:
打架、偷盜、加入流氓集團(tuán)、破壞公物；出賣色相。
交往、禮儀和行為習(xí)慣問題：
不懂得禮貌和遵守規(guī)矩；不愛父母、不愛老師、不愛學(xué)校；行為習(xí)慣不良：亂涂亂劃、亂吐亂拉、亂丟亂甩，文明禮儀差，尊老愛幼、尊師愛校、同學(xué)交往問題（早戀）
當(dāng)前中小學(xué)生的思想品德也存在很多問題：他們易于過分自我中心化，表現(xiàn)出對師長、家長的反叛，沖突頻繁發(fā)生；他們追求享樂比吃穿，盲目崇拜西方文化，拜金主義情況也比較嚴(yán)重；他們常常無視社會(huì)公德；損壞公共財(cái)產(chǎn)，頂撞老師、欺侮同學(xué)、隨地吐痰、亂扔雜物等，在公共汽車上與老弱病殘搶座位，在圖書館、醫(yī)院等公共場所大聲喧嘩。無視常規(guī)；他們過于早熟，對愛情、性行為有著很畸形的理解；他們隨意遲到、早退、曠課，有的夜不歸宿、考試作弊、請人做作業(yè)；這些行為會(huì)嚴(yán)重影響我們的教學(xué)秩序，許多學(xué)校就沒有認(rèn)真的抓。
最嚴(yán)重的是，他們打架斗毆、聚眾賭博、偷盜扒竊、拉幫結(jié)派，更有詐騙、搶劫、吸毒，出賣色相等行為出現(xiàn)，這樣的行為已經(jīng)降到我們道德的底線，可竟然有許多學(xué)生不以為然。
心理健康問題:
孤獨(dú)、脆弱、敏感、沒有責(zé)任感、膽小、接受不了挫折。
在學(xué)校普遍“重智輕德”的教育模式下，還是有很多中小學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康狀況令人擔(dān)憂。他們在人際交往方面有很多困難，以自我為中心，不愿融入集體，不易與大家友好相處；他們覺得同學(xué)、老師、家長都不理解自己，不愿跟這些人進(jìn)行交流，甚至不自覺地想與一切對抗；他們自卑，自傲，輕狂，自以為是……他們敏感，叛逆，容易走極端，自尊心又過強(qiáng)，容易偏激；他們升學(xué)壓力大，處于青春期，容易煩躁，又自控能力差，容易沖動(dòng)；他們不能正視困難，心理脆弱，受不住委屈和壓力，耐挫能力差……
青少年的心理健康狀況實(shí)在很差，最嚴(yán)重的就是他們在面臨這種種問題時(shí)，往往輕易地選擇了自殺這一條路。
學(xué)習(xí)問題：
學(xué)生厭學(xué) 不喜歡讀書 懶惰；
沒有理想 看不到讀書的希望；
學(xué)習(xí)方法不科學(xué) 成績老是不好；
學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確 要求過高和過低；
學(xué)習(xí)態(tài)度不明確 到底為什么讀書；
學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù) 沒有讀書的樂趣；
學(xué)習(xí)能力不強(qiáng) 聽不懂課 做不了作業(yè)；
學(xué)習(xí)效果不佳 考試成績不佳；
考試作弊 成績虛假。
學(xué)生中第一的問題是厭學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)校里的老師把學(xué)生都教得不喜歡學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)成績和教育效果又怎么提高呢，自己都不滿意的結(jié)果，人民能滿意嗎？是什么原因讓學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)、不喜歡作業(yè)、不喜歡考試的，其實(shí)這些問題都是我們老師自己不講方法、不尊重教育科學(xué)造成的。
2、家庭教育缺失的問題
在一部分家長看來，只要學(xué)習(xí)好，什么都滿足，對孩子的教育不管是什么要求都百依百順，其實(shí)這樣的家庭溫室對一個(gè)學(xué)生的一生來講極有可能變成毒巢，不經(jīng)風(fēng)雨怎么有彩虹呢？
留守兒童問題；
農(nóng)民工子女問題；
單親家庭子女；
問題家庭的問題；
隔代撫養(yǎng)問題；
新的讀書無用論。
家長方面：家長的問題是把學(xué)校當(dāng)托兒所學(xué)生交到學(xué)校就萬事大吉什么都不管，管也是簡單粗暴的打、罵、吼。
當(dāng)前家庭教育的嚴(yán)重缺失對學(xué)校教育的影響也十分的嚴(yán)重，但是我們作為教育工作者不要把希望寄托在家長身上，我們主要是做好自己的工作，反過來如果家長都能夠把小孩教好的話，那我們這個(gè)行業(yè)就沒有存在的可能了。
3、社會(huì)教育功能的缺失
社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)觀念、社會(huì)現(xiàn)象的不良都給我們的學(xué)生帶來許多負(fù)面影響。三鹿奶粉事件、地溝油、假羊肉、天安門廣場口香糖渣的清理都是社會(huì)教育功能的缺失。
（四）、為什么要搞德育科研
1、新世紀(jì)時(shí)期社會(huì)發(fā)展對學(xué)校德育提出新要求
（1）全面推進(jìn)新課程改革對學(xué)校德育提出的新要求
十八大報(bào)告提出“辦人民滿意教育”的方針，為我國新世紀(jì)教育改革明確了方向和任務(wù)。把“立德樹人”作為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。人的創(chuàng)造能力的形成是人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)和諧統(tǒng)一的結(jié)果。人的實(shí)踐能力與人的創(chuàng)新能力緊密相連，都是人的道德品質(zhì)的構(gòu)成要素。立德樹人怎樣科學(xué)地認(rèn)識和落實(shí)德育的首要地位，充分發(fā)揮德育對智育、體育、美育、勞動(dòng)教育的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用；怎樣改變“應(yīng)試教育”重智輕德的傾向，建立德育與其他各育體整體和諧的聯(lián)系；怎樣把握培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力與德育的關(guān)系，形成長效機(jī)教育機(jī)制；需要運(yùn)用整體構(gòu)件的思維方式和工作方式來解決。德育要進(jìn)行思想、道德、政治、法紀(jì)、心理五個(gè)方面的教育進(jìn)行，對德育的目標(biāo)內(nèi)容體系構(gòu)建“按德育總目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次”的要求；在德育途徑方法上“加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果”的要求；同時(shí)“建立符合素質(zhì)教育要求的對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價(jià)機(jī)制”的要求。這些要求均需通過整體構(gòu)建德育體系才能得到落實(shí)。
（2）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對學(xué)校德育提出的新要求
首次構(gòu)建了社會(huì)主義道德建設(shè)實(shí)施體系的總體框架，這一體系包括公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容、途徑形式、方法手段、管理機(jī)制等方面。 “學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把書本與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及其各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！?“家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德建設(shè)教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)?！?/span>
“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程?！薄吧钊脒M(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)”引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立真確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?！?/span>
２、新世紀(jì)新時(shí)期學(xué)校德育工作面臨的新情況新問題
進(jìn)入新世紀(jì)后，教育界對學(xué)校德育工作的認(rèn)識和采取的措施呈持續(xù)加強(qiáng)態(tài)勢。同時(shí)，學(xué)校德育工作存在的問題仍然比較嚴(yán)峻。我們要全面客觀地分析了當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的問題：“面對國內(nèi)外形式的新變化，教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想工作的新情況，中小學(xué)德育工作還很不適應(yīng)”。突出表現(xiàn)在：“重智育輕德育”、“一手硬一手軟”的現(xiàn)象依然在一些地方和學(xué)校嚴(yán)重存在；德育工作不適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，方法與手段滯后，針對性和實(shí)效性不強(qiáng)；重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐，重校內(nèi)教育輕校外教育的傾向比較嚴(yán)重；全社會(huì)關(guān)心和支持教育的風(fēng)氣尚未全面形成，一些地區(qū)的社會(huì)環(huán)境不利于青少年學(xué)生健康成長；一些教師的思想道德素質(zhì)與教書育人、為人師表的要求存在教大差距，教師職業(yè)道德建設(shè)亟待加強(qiáng)；德育工作的保障措施不夠有力，體制、機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入等政策措施不到位。”這些問題形成于上世紀(jì)，并且是現(xiàn)在和今后德育工作仍然面對的嚴(yán)峻問題和真實(shí)情況。在課題研究過程中，學(xué)校和教師要形成“問題就是課題”的科研意識，實(shí)驗(yàn)校確立的子課題一般都是以學(xué)校德育存在的突出問題為切入點(diǎn)的。事實(shí)上，學(xué)校和教師正是在解決德育的問題中感受德育科研的價(jià)值和作用的。就是通過德育科研認(rèn)識問題形成的原因，又通過德育科研探索解決問題的方法，從中把握德育的規(guī)律性。學(xué)校德育存在的現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)了學(xué)校和教師的教育責(zé)任感。
上述幾個(gè)方面的背景情況表明，學(xué)校的面臨的任務(wù)和要解決的問題是整體性的、全方位的，某些方面的專題研究和單項(xiàng)改革是不能從根本上完成和解決我國學(xué)校德育工作面臨的的任務(wù)和問題的。
（五）、解決方案
以上我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面談了教育普遍存在的問題，要解決這些問題，只有開展學(xué)校德育系統(tǒng)的研究和工作才有可能改善和提高，誰解決了這些問題，誰就有可能辦出人民滿意的教育。
1、解決的方案
學(xué)校能做的就是搞德育科研，加大對教師執(zhí)教水平，師風(fēng)師德，專業(yè)化水平，個(gè)人素質(zhì)提升的培訓(xùn)，使之科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的教書與育人；其二是把家長學(xué)校辦實(shí)辦活，請一些教育專家和有豐富經(jīng)驗(yàn)的一線教師給家長傳授科學(xué)的教育方法；另外就是加大社區(qū)（或村寨）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、理論基礎(chǔ)
《整體構(gòu)建德育體系總論》以德行論、德育論、系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)，以貫通古今、融會(huì)中西、繼承借鑒、發(fā)展創(chuàng)新為基本原則，以德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育方法、德育管理、德育評價(jià)等要素系統(tǒng)為橫坐標(biāo)，以小學(xué)德育、中學(xué)德育（中職）德育、大學(xué)德育等層次系統(tǒng)為縱坐標(biāo)，進(jìn)行橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升，整體構(gòu)建21世紀(jì)有中國特色的、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的、適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)校德育體系，為增強(qiáng)學(xué)校德育工作的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性提供了理論參照和實(shí)踐模式。
《整體構(gòu)建德育體系總論》（詹萬生著）首次整體構(gòu)建了總括大中小學(xué)各學(xué)段的理論形態(tài)學(xué)校德育體系，初步歸納出部分創(chuàng)新性實(shí)踐模式。進(jìn)入新世紀(jì)，學(xué)校德育工作面臨著新形勢和新問題，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新?！墩w構(gòu)建德育體系總論》是認(rèn)識的發(fā)展階段，而不是認(rèn)識發(fā)展的終結(jié)，理論形態(tài)德育體系的發(fā)展應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持開放的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、繼承借鑒和發(fā)展創(chuàng)新的觀點(diǎn)。密切關(guān)注實(shí)踐形態(tài)德育體系的動(dòng)態(tài)發(fā)展情況，注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)其中的規(guī)律性問題，進(jìn)行深入研究和實(shí)驗(yàn)，在新的認(rèn)識基礎(chǔ)上充實(shí)和完善理論形態(tài)德育體系，做到在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，在理論的運(yùn)用中發(fā)展理論。